domingo, 29 de junio de 2014

Consideraciones sobre el secreto profesional.



PRINCIPIOS ÉTICOS 
DE LOS PSICÓLOGOS DEL MERCOSUR Y PAÍSES 
ASOCIADOS 


A.    RESPETO CON LOS DERECHOS Y LA DIGNIDAD DE LAS  PERSONAS 

B.    COMPETENCIA 

C.   COMPROMISO PROFESIONAL Y CIENTÍFICO 

D.   INTEGRIDAD 

E.   RESPONSABILIDAD SOCIAL. 




Caso ético 




Segunda parte




Tercera parte



sábado, 28 de junio de 2014

Síntesis de ideas conceptuales.


  • Ética: La ética en su conceptualización se refiere a una rama dentro de la filosofía que se encarga del estudio racional de la moral vista como una virtud necesaria para los seres humanos, está relacionada con el actuar de las personas, donde a través del pensamiento busca establecer la mejor forma para vivir. Muchas veces la ética es confundida con la moral, pero la ética no se refiere a las normas, costumbres o hábitos. La ética es principalmente utilizada en el ámbito laboral donde los profesionales cuentan con un Código el cual establece los principios que regulan el ejercicio profesional.
  • Naturaleza humana: La naturaleza humana en el ámbito de la filosofía es definida como las características distintivas que comparten todos los seres humanos, este concepto es principalmente estudiado por la sociología y la psicología. Este concepto se refiere a las formas de pensar, actuar y sentir, más bien, a la esencia del ser humano.
  • Moral: La moral en su definición más simple, constituye el conjunto de creencias, costumbres y normas a través de las cuales manejamos nuestra vida. En palabras aún más simples la moral es una distinción entre lo que es bueno y lo que es malo, lo correcto y lo incorrecto, lo que ha sido un eterno y amplio debate dentro de la filosofía a través de la historia. ¿Se puede realmente aseverar si una acción es buena o mala? Esta pregunta es clave para la comprensión de la moral y de las repercusiones que tiene este concepto en nuestra vida cotidiana.
  • Conciencia: A través de la historia este concepto ha sido ampliamente estudiado, incluso podemos encontrar entre las diferentes definiciones una clasificación que habla de los tipos de conciencia. Pero definir este concepto es difícil ya que no hablamos de algo físico, que sea fácil de describir. La conciencia es el conocimiento que tenemos de nuestra existencia, pero es un conocimiento que va más allá de si existo o no, más bien, trata de una reflexión de nuestros actos, de nuestros pensamientos.
  • Psicoanálisis: Este concepto surge como un modelo teórico creado por Freud, el cual constituye es estudio del inconsciente. Es una de las técnicas más famosas en el mundo, y se enfoca en comprender el comportamiento humano, sus sentimientos y pensamientos a través de una análisis profundo de nuestros conflictos internos y su tratamiento se basa en aspectos inconscientes como los sueños, traumas, recuerdos y miedos. Es un método preferido por muchos psicólogos y también muy criticado por otros.
  • Felicidad: La felicidad. Para algunos un estado difícil de lograr porque constituye más que un estado de ánimo, más bien está relacionado con la necesidad de tener todo lo que te haría feliz. Para otros es tan fácil como querer ser feliz. Desde la antigüedad este concepto ha sido estudiado sobre todopor la filosofía, que en su más pura definición es un estado de emocional que experimentamos donde nos sentimos plenos, alegres y satisfechos. Pero si abordamos la felicidad como un tema más profundo surgen muchas preguntas, ¿Se puede ser feliz siempre? ¿Cuál es la clave para alcanzar la felicidad?. Son preguntas que pocas personas se atreven a responder, personalmente creemos que no existe receta ni consejo que garantice la felicidad, pero cuando sentimos que la felicidad ha llegado a nuestra vida, hay que disfrutarla.



Coincidencias y divergencias entre el perfil de egreso y el código de ética del psicólogo.

Las competencias desprendidas del código de ética coinciden con el perfil de egreso en que el psicólogo debe ser capaz de realizar diagnostico e intervención de eficiente y efectiva. También deber ser capaz de trabajar en equipo, respeto por la diversidad.
Se diferencian en que en el perfil de egreso aparecen valores cristianos y el valor de la dimensión espiritual del ser humano, lo que aunque coincide con algunos principios y valores del código de ética profesional, no aparece específicamente el tema cristiano y espiritual.

Perfil de Egreso
El psicólogo de la Universidad Santo Tomás es un profesional que maneja de manera efectiva y eficiente habilidades diagnósticas y de intervención en procesos que involucran personas, grupos y organizaciones, demostrando capacidad para hacer seguimiento y evaluar sus intervenciones, comunicar sus hallazgos de manera clara y profesional, y trabajar en ambientes multi, inter y transdisciplinarios. Este profesional demuestra capacidad de discernimiento y conducta ética, coherente con los valores cristianos y los principios que rigen a la profesión; demuestra respeto por la diversidad humana, y toma en cuenta el entorno, así como la dimensión espiritual del ser humano en el ejercicio profesional.

Las diez competencias exigibles al psicologo/a del siglo XXI

1. Responsabilidad
2. Compromiso ético social
3. Honestidad
4. Respeto
5. Confidencialidad
6. Actualización de sus conocimientos
7. Liderazgo
8. Facultad para aplicar, corregir e interpretar instrumentos de diagnóstico
9. Trabajar en equipo
10. Asertividad

FORO: La ética de las profesiones desde el punto de vista del capital social. Mauricio Correa.

Preguntas provocativas:

1. ¿Es posible que en todas las comunidades u organizaciones sociales se pueda construir el capital social?
2. ¿Es justo que los individuos que estén aislados y con baja expectativa social se beneficien del capital social del grupo?
3. ¿En realidad la Universidad se muestra como una institución por y para la sociedad? ¿Qué cree usted?
4. ¿Usted cree que las Universidades chilenas se enfocan en solo formar a clientes para conseguir un empleo o van más allá de esto?
5. ¿Constituiría una falta grave a la ética de un profesional el no haber sido formado como un profesional integral en la Universidad donde estudio? o ¿constituye más bien un deber del profesional como persona?
6. ¿Puede ser que el problema de la corrupción de las profesiones afecte al capital social?
7. ¿Mejoraría la importancia que le dan las personas a sus profesiones si en las Universidades le dieran mayor relevancia al compromiso del profesional con el código de ética?

domingo, 15 de junio de 2014

Estado del arte


Francisco Varela postula su concepto Enacción que proviene del verbo en inglés to enact que significa “actuar un rol”, que sería como poner en marcha a través del cuerpo. Con ello, Varela critica varias de las corrientes de las ciencias cognitivas, especialmente aquellas que dan especial relevancia a la representación simbólica de la realidad (representaciones de un mundo prefigurado, por una mente prefigurada). Así, enfatiza la importancia del embodiment y la acción para la cognición, proponiendo que “las mentes despiertan en un mundo” y que se debe teorizar desde la “ininterrumpida coincidencia de nuestra existencia, nuestro hacer y nuestro saber”. Así, Varela junto a varios colaboradores, proponen una inevitable doble corporeidad -la del cuerpo como estructura experimental vivida y como contexto de la cognición, señalando el hecho de que no estamos separados de ese mundo; que cada acto del conocimiento de hecho, produce un mundo. Por otra parte, la ecología se convierte en el vínculo entre el conocimiento y la experiencia (la ecología como la ciencia de la experiencia transformativa, basada en el reconocimiento de la continuidad de la mente, el cuerpo y el mundo), y esto, a la vez, tiene consecuencias en la manera como establecemos los vínculos entre la naturaleza y la experiencia.

CANO,J, (2010) Acción Encarnada. Ética del presente, Uruguay.

Comentarios a la obra "Ética y acción" de Francisco Varela.



A) Desafíos para los psicólogos/as; barreras a derribar.
B) Redes necesarias a construir.
C) Que dice Francisco Varela a la psicología de hoy.

Hablando sobre las ciencias cognitivas Francisco Varela establece una cierta inmediatez que tenemos con el mundo, como nos relacionamos con una serie de habilidades desarrolladas. Los procesos motores, perceptivos, cognitivos y sensoriales no son posibles separarlos. También nos dice que hay que ver el mundo desde una perspectiva del “pensar”. Siempre hemos comprendidos las cosas desde una mirada del “saber qué”, esto ocurre desde una forma de vivenciar las cosas que suceden, que resultan inamovibles. Nos dice que hay que entender que la forma de vivenciar las cosas, deben ser desde la perspectiva del “saber cómo”, es decir saber los motivos. Mas importante que el contenido, son las acciones. Varela manifiesta como se produce el fenómeno de aprendizaje el “know what”, explica fenómenos como la racionalización de la conducta, que quiere decir entender que esta sucediendo alrededor y así estructurar un orden dentro de la mente.

Francisco Varela insta que no se pude dejar de lado el primer acto “reflejo” que es una forma de conducta ética. Quiere destacar la diferencia entre saber cómo (know how) y saber qué (know what), la diferencia entre la habilidad o respuesta espontánea y el conocimiento intencional o el juicio racional. Esta diferencia en el posicionamiento ético, que procura comprender en profundidad los comportamientos humanos, se puede expresar con equivalencia de los modos ya nombrados, en resumen entonces podemos decir:
Saber-qué (know what) intencional, basado en el juicio racional.
Saber-cómo (know how) de acción espontánea.
Siempre operamos en la inmediatez de una situación dada. La confrontación inmediata con el mundo se convierte en el trabajo más complicado, pues es el aspecto que ha tardado mucho más tiempo en desarrollarse. Es esto, más específicamente, lo que Varela llama micromundo, es decir, una configuración que actúa localmente en el presente y en la que la propia configuración opera como centro cognoscitivo, en proceso autopoiético.
Por lo tanto, hay una disposición a la acción propia de cada situación específica que se vive. Poseemos una microidentidad, que se revela continuamente y en una secuencia de pautas codeterminadas por el conocedor y el mundo.
Pero cada micromundo así constituido es frágil en cuanto a que a cada instante se puede dar un quiebre. Hay, así, transiciones que separan las microsituaciones. A esas minitransiciones es a las que Varela llama quiebres.
Leyendo variados textos respecto a este tema nos hacemos la pregunta que muchos se han hecho ¿Cómo adquirimos nuestro comportamiento ético? Lo adquirimos –dice Varela– de la misma forma en que adquirimos todos los demás tipos de comportamiento: ellos se vuelven transparentes para nosotros a medida que crecemos en sociedad.
Un experto en ética, es aquel que es un participante total en una comunidad. La ética sólo adquiere sentido si se la reflexiona en el seno de una comunidad.
Un experto en ética es aquel que es un participante total en una comunidad.
Queda claro que acciones de nuestra vida cotidiana (no son excepcionales) y que todas estas actividades, además, responden a las necesidades de los demás. Es decir, que las conclusiones a las que llegue se deben aplicar de igual modo al estudio de la acción y de la pericia ética.
También podemos decir que en contraste con esta revelación clara, contundente, muchos escritores contemporáneos siguen insistiendo en la importancia del razonamiento para alcanzar la madurez moral.


Barreras a derribar, desafíos para el psicólogo:

Como psicólogos tenemos muchas barreras que derribar, pero consideramos que una de las más importante es la mental, estar en una constante búsqueda de conocimientos, impregnarse con ellos y aprovecharlos al máximo, para con esto realizar un mejor trabajo tanto profesional como personalmente, dándole una profundidad a nuestro ser, con un entrenamiento ético, denominado por Varela, brindarle un contenido a lo que se hace.
Es imperante, que cada individuo y más aun un psicólogo, busque la forma de derribar las propias barreras auto impuestas y las que tienen que con la visión desde un punto de vista diferente, preocupándose por el interés de los demás y no tan solo en el propio.

Redes necesarias a construir:

Redes de interacción con la comunidad, son muy importantes, ya que así se puede conocer como es que piensan los demás y a la vez adquirir conocimiento de diferentes índoles. Es por eso que la comunicación cumple un rol fundamental en todo ámbito de la vida y como han ayudado en ciertos aspectos la tecnología a que esta comunicación sea mucho má Es valioso comprender el efecto de lo que sucede a nuestro alrededor, también entender que todo tiene una consecuencia teniendo un trasfondo ético. Es importante la comunicación efectiva, que, quienes nos leen, escuchan, en una conversación cotidiana como en una clase, comprendan a cabalidad lo que nosotros queremos que comprendan, por ende hay que construir más redes de comunicación en los que se detone este fenómeno y así se pula con el tiempo y la práctica.


Francisco Varela sobre la psicología de hoy:

Francisco Varela dice que las ideas que han provocado nuevos conocimientos, las revoluciones científicas, tienen un tiempo de preescolar al sentido común, porque el sentido común se nutre de lo que se lee, de lo que la gente dice, lo que aparece en los textos, y cada estudiantes lee textos que contienen información con más de 50 años de antigüedad, hay una evolución muy lenta en tanto a las ciencias de la mente. “De todas formas existen fenómenos sociales que emergen en búsqueda de la ayuda al entendimiento social” dice el en una entrevista para el programa “la belleza de pensar”. No han surgido nuevos paradigmas científico-psicológicos y la psicología puede valerse de las herramientas consensuadas por la sociedad para generar redes que habrán al
conocimiento. Varela, habla de el hecho de tener cuidado, con la pérdida de identidad psicológica de cada cultura. La lectura de la situación actual en tanto a la psicología y a las ciencias relacionadas con esta, se ve fundamentalmente marcada por lo que ha significado la irrupción masiva del pensamiento global, lo que significa que en definitiva, cada cultura. La psicología de hoy en día, es una bomba de corrientes que analizan lo expuesto años atrás, que intentan re-descubrir la ciencia de la mente para mantenerla viva.